Danes je izziv že nov

Pobudniki referenduma o noveli družinskega zakonika pod vodstvom Aleša Primca in Metke Zevnik so dokazali, da je mogoče zakon na referendumu zavrniti tudi po novih pravilih. Z izjemno uspelo mobilizacijo svojih podpornikov so hkrati poskrbeli za četrto najvišjo udeležbo na katerem koli referendumu v zgodovini Slovenije.

Sežig knjige

Heinrich Heine je v svoji pesnitvi Almansor leta 1821 zapisal: »Dort wo man Bücher verbrennt, verbrennt man am Ende auch Menschen.« oz. »Tam, kjer sežigajo knjige, na koncu sežigajo tudi ljudi.« Več kot sto let … Beri dalje

Judje. Če Evropa ni več njihov dom

Rabin Giuseppe Laras: Žal kristjani zahodnih Cerkva niso skoraj nikoli brali o tem, kaj so pretrpeli njihovi bratje na Vzhodu. Pomislimo na armensko zgodbo. O njej obstaja, poleg zanikanja, strahotna nevednost s strani mnogih zahodnjakov. Žal in z mnogo grenkobe se ne čudim, da je tudi zgodba sefardskih Judov spregledana, nepoznana in v svoji resnosti omiljena.

Narava se ne gre referendumov

Beseda zakon ima različne pomene. Nedeljsko referendumsko odločanje o Družinskem zakoniku je v svoji naravi pravno-politično opravilo, katerega namen je spremeniti (obstoječa) relacijska ravnanja oz. vedenja v splošno veljavna pravna pravila, ki bodo določala pravice … Beri dalje

Družinski zakonik in dvobarvnost mavričnega sveta

Vzel sem si veliko časa in prebiral znanstvene in strokovne članke ter pričevanja prizadetih ljudi (video in besedila), in sicer iz naborov tako zagovornikov liberalne definicije zakona in družine kot »tradicionalno« opredeljenih. Vsak med nami ima pravico, da si ustvari svoje mnenje. Mene so prepričali argumenti proti spremembi definicije zakona in družine.

Pred referendumom, pred obletnico plebiscita

Pred petindvajsetimi leti si večina tistih, ki smo glasovali za samostojno in neodvisno Slovenijo, ni niti v sanjah predstavljala, da bomo nekoč morali o lastnem narodu odločati na referendumu o obrambi družine. Kajti za to gre, za obrambo družine in naroda! Slovenskega naroda ne bi bilo, če ne bi bilo družine.

Koliko so tisti, ki „nič ne jemljejo“, že vzeli

Ne verjamem, da nič ne jemljejo, ker si že jemljejo pravico do prevzgoje naroda. Ker živim v farovžu, ki je tik zraven osnovne šole, pri prebiranju priročnika Ljubezen je ljubezen nisem mogel mimo ilustracije na strani 40. Prav natančno sem si jo ogledal. Glej, glej, kako sva tam narisana jaz in moja soseda šola! Izvolite pogledati še vi.

Referendumska godlja

Kampanja vendarle nikoli ni bila kampanja argumentov. Vedno je potekala le v treh smereh. Prva je izrazito antikatolištvo, ki pri ‘svobodomiselnejših’ vedno naleti na plodna tla. Druga je poudarjanje sočutja, družbe enakopravnosti, dostojanstva, enakih pravic in ljubezni. Tretja pa je manipulacija. Ta seveda lahko pride šele na koncu, lahko pa že na začetku.

J. Paljk: Umrl bi, če bi moral s svojim otrokom govoriti v tujem jeziku

Mene so se lotili zelo enostavno, bil sem študent v Trstu, gibal sem se v krogih naše narodne skupnosti, imel sem jugoslovanski potni list, vsako leto sem moral obnavljati dokumente za bivanje v Italiji, bil sem ranljiv tudi zaradi stalnega pomanjkanja denarja. Na meji so mi ponavadi vzeli potni list, ko sem se vračal, pome je zasliševalec prišel z avtom, me odvedel na zaslišanja, izmikal sem se in skušal biti premeten, a mi to velikokrat ni uspelo.

Čas je definitivno »proti«

Ironično je, da v Sloveniji homoseksualizem propagira stranka, ki se navdihuje pri Marxu in katere predstavniki nosijo majice s portretom Che Guevare; morda ne vedo, kaj so kubanski komunisti počeli s homoseksualci? Ali pa je pri tej stranki marksizem le krinka, za katero se skriva hlapčevanje ameriškemu kapitalu?

Alenka Jeraj: Zakaj sem proti

Na referendumu bo večina odločala o večini. Družina je tradicionalno na vrhu vrednot v slovenski družbi in menim, da bi morali, preden bi sploh posegali v zakon o družinskih razmerjih, opraviti temeljito razpravo, poiskati soglasja glede različnih rešitev. Tako pa smo bili ob samem glasovanju o tej noveli zakona soočeni s skrajšanim postopkom.

Ko tri krat tri ni več devet, pač pa “enakost spolov”

Profesorica v kratkem filmu “Modern Educayshun”, pri višji matematiki vpraša koliko je 1 + 1 in rezultat ni več 2, pač pa “multikulturalizem” in 3 x 3 ni 9 pač pa “enakost spolov”. Ko jo mladi nadarjeni matematik vpraša: “Je to šala?”, ga napredna mladenka brutalno verbalno napade, če resno misli, da je enakost spolov šala in mu njen kolega kasneje v dolgi sociološki “mambo-jumbo” latovščini razloži, da ne sme gledati mladenke za več kot 15 sekund, ker bi s tem lahko užalil nekoga netradicionalne spolne preference …

Izpoved homo tradicionalusa

Do nedavnega sem mislil, da je moje življenje še kar znosno, potem pa sem pozorno prisluhnil mislim gospodarja, ki mi jih je namenil preko naših političnih izvoljencev ljudstva in vodilnih medijev, se seznanil z najnaprednejšim mišljenjem, z idejami LGTB in teorijo spola kot krono misli, ki je Mišljenje kot tako, in ugotovil, kako nesrečen sem.

Med Molohom in Kristusom

Kaj je glavna pridobitev v desetletjih totalitarnega režima? To, da se nekdaj opevani slovenski narodni značaj spreminja. Zastrupljajo ga prikrit zločin, pritisk molka, iznakaženi jezik, virtualna resničnost, gosta mreža ovaduštva, neprestana sistematična laž, ideološka propaganda in naposled nemajhno kolaboriranje z režimom.

Na straži v podporo zakonski zvezi moža in žene. S knjigo v roki. (FOTO)

Kakih 80 ljudi je v soboto 12. decembra od 11.00 do 12.00, v vrstah stalo pred ljubljansko Filharmonijo, vsak zatopljen v branje svoje knjige. Straža, proti spremembi zakona o zakonski zvezi in družinskih razmerjih, je v Sloveniji nova oblika protesta, ki je v tujini že znana. Stražiti s knjigo v roki je tudi protest proti nasilju, saj je običajen pojem straže povezan z orožjem, s fizičnim napadom in obrambo, tu pa je pravilo, da se stražarji ne odzovejo na nobeno provokacijo, ne besedno, ne kakšno drugačno.

Prikrita resničnost

Dogajanje v Švici med drugo svetovno vojno omogoča boljše razumevanje sedanjega dogajanja v Siriji in Iraku. Pri tem moramo upoštevati, da je Bližnji vzhod neprimerno bolj brutalno divji, kaotičen, primitiven, raznolik,…, in pod vplivom bistveno večjega števila držav in interesnih skupin, kot pa je bila Švica med drugo svetovno vojno.

Da bi bil samo številka? Ne, hvala, sem proti!

Samo še nekaj dni nas loči od družinskega referenduma. Navkljub dejstvu, da se veliko volilcev le-tega ne bo udeležilo, je pomembnost tega referenduma občutneje večja. Gre za najbolj pomemben referendum v zgodovini Slovenije. Čeprav je sprememb v zakonu malo, samo nekaj členov, so in bodo morebitne posledice gromozanske, saj spreminjajo celotno podobo slovenske družbe.